Políticas da Natureza e o mapeamento de controvérsias

Começo por descrever alguns pontos fundamentais à nossa conversa:

Coletivo = diferente de sociedade, o coletivo não remete a uma unidade já feita, mas coletivo significa um procedimento para COLIGAR as associações entre humanos e não-humanos.

Ambiente = conjunto exteriorizado do que não se pode mais exatamente nem rejeitar para o exterior como descarga, nem conservar como reserva.

Antropologia experimental = capacidade do antropólogo em conhecer as outras culturas rejeitando, ao mesmo tempo, o mononaturalismo e o multiculturalismo.

Coisa = um negócio dentro de uma assembléia, a etimologia do nome compreende a indicação do coletivo.

Agora a questão: Como fazer uma antropologia experimental sobre o ambiente olhando para coletivos? e coisas? (ops, as coisas fazem parte do coletivo, esse é um dos desafios!)

Ainda não tenho resposta, mas divido aqui as inquietações de uma pesquisa a vir a ser... ainda não sei bem o que.

Recomendo, por ora, a leitura de "Políticas da Natureza: como fazer ciência na democracia" de Bruno Latour e outras coisas interessantes que encontrei:

Vale pena dar uma olhada no experimento liderado por Latour e apresentado nesse site: MAPEANDO CONTROVÉRSIAS

Vale confeir, antes do site acima, as explicações de Latour sobre como essa experiência foi realizada: UM EXEMPLO DA CONTROVÉRSIA

Saudações naturais-e-políticas!